Por último, no hay manera racionalmente inescapable de establecer los primeros principios del razonamiento. God and Other Minds. Lo real es racional, y el corazón de la racionalidad es la identidad matemática. Hágamelo saber :). Misionero: Llevar esperanza hasta lugares inimaginables que Cristo sana y salva. Los Argumentos Básicos del Agnosticismo Immanuel Kant era un racionalista hasta que fuera “despertado de sus sueños dogmáticos” leyendo a David Hume. Esta es la paradoja imposible que resulta de la aplicación de la categoría de la causalidad a la realidad. Decir algunas cosas que conoces sobre Dios. Lección Verso De La Lección Página La causa no puede dar lo que no tiene. Dios es “totalmente otro,” y la revelación golpea el mundo con el juicio de Dios, no sobre el conocimiento de Él. [El Cristianismo es Cristianos dirigidos y facultados por Pascal, Blaise. Sin embargo, antes de establecer estos dos pilares sobre los que se constituye la singularidad del cristianismo, se debe establecer la existencia de Dios. 2 La conjunción habitual de acontecimientos nos lleva a creer o postular una creencia entre ellos. Por lo tanto, literalmente no tiene sentido hablar de Dios. Si los seres humanos podrían conocer a Dios por la razón natural, la gracia de Dios sería negada y se establecerían las obras humanas como un medio de conocer a Dios. ellos aprendieron. ———. No. Y simplemente no hay camino corto de la omnisciencia que uno pueda hacer majestuosas y categóricas afirmaciones acerca de la realidad, ya sean positivos o negativos. Familia Dios. Como en un juego de béisbol, ni siquiera pueden estar en la primera base–y mucho menos sólo estar en base en home–a menos que primero entren en el estadio de béisbol. WebApologética Cristiana Norman L. Geisler Contenido Prefacio de la Segunda Edición Prefacio de la Primera Edición Primera Parte Metodología 1.- Agnosticismo. Por!Mikel!Del!Rosario!/!ApologeticsGuy.com!! Barth continúa: “El concepto de ‘capacidad’ del hombre para Dios, por tanto, ha de ser abandonada. Sin embargo, el conocimiento de lo perfecto no puede surgir de una mente imperfecta, puesto que no hay bases o no puede ser una fuente de lo que es perfecto. conocerán la verdad, y la verdad los hará libres” (Juan 8:31-32). Respuesta al Principio de Falsibilidad de Flew. Aprender Y si no puede carecer de nada, seguramente no puede carecer de existencia. Aquino, por ejemplo, sostuvo que la fe se basa únicamente en el testimonio y la autoridad de Dios. adecuada Capítulo 1 Agnosticismo Existen diversos enfoques, o métodos, ante la cuestión de la existencia de Dios, algunos positivos y algunos negativos. Aquí está una ilustración buena para entender lo que es tener la fe en Jesucristo: Gottfried Leibniz y Charles Wolfe creían que la realidad era racionalmente cognoscible y el teísmo era demostrable. De hecho, “todos los intentos de derivar las categorías de los datos de la experiencia presupone su uso en el intento de derivación.” No se puede negar que hay verdades universales y necesarias, pues “esta proposición en sí… es verdadera o falsa. inundado” (2 Pedro 3:5-6). Hoy veremos varias profecías expresadas en el Antiguo Testamento que se han realizado El argumento moral Capítulo 5: ¿Cuál Dios existe? Incluso si una revelación especial como la Biblia es trascendentalmente necesaria para dar sentido fuera del mundo (y no lo es), en ninguna parte demuestra Van Til que es trascendentalmente necesario para dicho libro el tener esos exactos sesenta y seis libros en él. WebLA APOLOGÉTICA: PREPARÁNDONOS PARA DEFENDER LA FE1 1. Stephen, Leslie. III. Sólo la apariencia puede ser conocida, pero no la realidad. En 1920, Barth republicó su Comentario sobre Romanos, pasando de un énfasis kierkegaardiano extremo a una posición más moderada bajo la influencia de la Dogmática Reformada de Heinrich Heppe (1861). Muestra de un sermón: el trabajo de un pastor, Historia de la Iglesia – Clase 1: La Iglesia primitiva: Inicios y persecuciones, Apologética – Clase 1: Introducción a la Apologética Cristiana, Apologética – Clase 2: La Existencia de Dios, Por qué nuestra iglesia pasó de una política presidida por ancianos a un congregacionalismo dirigido por ancianos, Reseña del libro: 31-Day Devotionals for Life [Devocionales de 31 días para la vida], Recibe gratis recursos y novedades de 9Marks en Español. Es con la ayuda de estos y otros principios racionales que Leibniz construye su teísmo racionalista. … Todo lo que es una idea clara y distinta (como los indudables) es verdadera. Fue usada ocho veces en el Nuevo Testamento: Hechos 22:1; 25:16; 1ª Corintios 9:3; 2ª Corintios 10:5-6; Filipenses 1:7; 2ª Timoteo 4:16 y 1ª Pedro 3:15. Anime a los papás y niños a hacer la hoja de Trabajo de Explorando La Biblia cada No hay pruebas estrictamente racionales disponibles para la existencia de cualquier cosa. La fe, para Pascal, es generada por la humildad, la sumisión y la inspiración. 9 Pero incluso en el avance de esta forma (que admite la posibilidad de que algunas experiencias empíricas son certeras, tales como las experiencias sensoriales individuales, y que hay un tercer tipo de declaración–a saber, algunos enunciados analíticos o de definición que no son puramente arbitrarios, como su propio principio de verificabilidad), no permitía que el hablar de Dios tuviera significado. Mi no-existencia es lógicamente posible, al igual que la de todo el mundo y Dios. Oraciones para la victoria en la guerra espiritual Tony Evans Suscri... Estoy en línea si tiene alguna pregunta o necesita más información sobre la descarga de los Libros. de corazón, y encontrarán descanso para su alma. La religión se basa en la experiencia, y credos son sólo expresiones de esa experiencia. Lección # 1: Introducción A La Apologética Cristiana ¿Cómo glorificamos a Dios? alguien. Por el contrario, los empíricos subrayan lo que es a posteriori, o lo que viene a través de la experiencia empírica. Índice 1 Definición 2 Origen del término 3 Referencias 4 Véase también 5 Bibliografía Definición [ editar] Patmos. La conclusión de Pascal para el análisis de la razón del hombre es el escepticismo y la humildad. Leibniz también considera su argumento tan cierto como las leyes del pensamiento. 7. Explorando La Biblia ayuda a los niños a aprender por qué Jesucristo es el único camino a [PDF] Tipo de Archivo: PDF/Adobe Acrobat. Prueba racional para la existencia de Dios. Como ya se ha demostrado (en el cap. ¿Cómo puede uno conocer que hay un acto de Dios, a menos que ya se presuponga a un Dios que puede actuar? La fe o creencias “básicas” de los nocreyentes son diferentes, ya que se niegan a obedecer a Dios. Oración 2 Crónicas 7:14 125 Pregunta Para Discusión Con frecuencia, el miedo a la opinión de otros disuade a los cristianos del evangelismo y de la apologética. Nada en el mundo puede identificarse con la revelación de Dios, ni la carne de Cristo o la Biblia. Bíblicos creen sobre Jesucristo, la Trinidad, el Espíritu Eterno del Hombre, Pecado, Predicar que tenemos una alma que necesita salvacion y que no muere y concientizar al ser humano que lugar desea pasar la eternidad, porque mientras hay vida hay esperanzas de salvacion. Cántenle, entónenle salmos; hablen de todas sus maravillas” (Salmos Si el principio de causalidad no es una mera relación analítica de ideas, pero es una creencia basada en una conjunción habitual de eventos de importancia-de-hecho, entonces no hay necesidad en ella y no se podría utilizar con justificación filosófica. Ya que “el Supremo no se conoce intelectualmente” (7.6.35), uno desea el experimentar “lo que trasciende el alcance intelectual, poniendo a distancia todo lo que es del intelecto” (5.5.6). (La Parte 2) Jeremías 28:9 WebEl gran libro de Apologética Cristiana: Guía de la A hasta la Z / Norman L. Geisler. Por lo tanto, el sistema que es en última instancia consistente es en última instancia verdadero. Realmente de todos los libros que han escrito… uno se hace la idea de que estaban afirmando que daban un reporte verdadero de las cosas. Fideísmo subraya correctamente que la fe en Dios no es un mero asentimiento intelectual; es un compromiso de corazón. De hecho, uno de los apodos de la Reforma—el redescubrimiento de la confiabilidad y del mensaje de la Escritura—fue el clamor de que «toda verdad es la verdad de Dios». En la era moderna, los apologistas cristianos reconocidos tienen una combinación de enfoques para defender la fe. La Reforma estuvo marcada por argumentos apologéticos de distintos valores, desde Juan Calvino hasta Tomás de Aquino. Pero esto no implica en absoluto que la persona exista con necesidad lógica. God: His Existence and His Nature. Si todo fuera desconectado, no habría manera de hacer esa declaración particular, dado que cierta unidad y conexión están implícitas en la afirmación de que todo esté desconectado. 2nd ed. 2.- Racionalismo. Pascal recurrió a la experiencia de Dios en el corazón, y Kierkegaard y Barth a un encuentro personal con Dios a través de Cristo. Se refirió a la racionalidad de toda bondad. Tal vez la mejor manera de entender el racionalismo es ver cómo se desarrolló en sus principales representantes en el mundo moderno. Bíblico. Rama de la teología. St. Louis: Herder, 1934. “El Uno está en realidad más allá de toda afirmación” (5.3.13). 8 Las primeras están desprovistas de contenido y no dicen nada sobre el mundo; las últimas tienen contenido, pero no nos dicen nada de acerca de la realidad más allá del mundo empírico. Queda por demostrado que este algo es un Ser necesario. Por lo tanto, es racionalmente necesario el concluir que existe una Causa Primera del mundo que es su propia razón suficiente para existir. Por lo tanto, Plantinga no está realmente ofreciendo una prueba de la existencia de Dios. Sin embargo, a pesar de su mal uso imprudente de la palabra “paradoja,” Kierkegaard no está afirmando que hay una irracionalidad definitiva en Dios, sino que hay una supraracionalidad que sostiene a la racionalidad finita, o que mantiene en su lugar, por su trascendencia. obliga a la gente a aceptarlo contra su voluntad. dice son verdaderas a como presentar la verdad del Cristianismo: En este punto, los racionalistas podrían estar de acuerdo, pero insisten en que no se están moviendo meramente de la lógicamente posible a lo actualmente real, sino de lo lógicamente necesaria a lo ontológicamente inescapable. Pero ya que el mundo no tiene la razón suficiente de sí mismo en sí mismo en sus cambios, tiene que haber más allá del mundo una razón suficiente o motivo de su existencia. LaSalle, IL: Open Court, 1984. Una Exposición de Algunas de las Principales Opiniones Fideístas El énfasis en la operación de la fe en la verdad de un sistema religioso ha estado con el Cristianismo desde los primeros tiempos. Además, no puede haber una regresión infinita de razones suficientes, por la imposibilidad de llegar a una explicación no es una explicación. lo que les gustaría que orarán para ese día. Kant estaba equivocado al rechazar la preformación de la mente a la realidad. EXPLORANDO LA BIBLIA • Sólo podemos decir a la gente sobre Jesús como el Salvador. Considera nuevamente, el ejemplo de Pablo para nosotros en Hechos 17. Pero si se trata de un efecto, “su carácter y ser, por tanto, deben, por definición, ser determinados por existencias antecedentes y contemporáneas externas a sí mismo… Pero un número infinito de causas y efectos sucesivos… es inconcebible racionalmente.” De ello se deduce y, a continuación, que “si una determinada entidad es un efecto o no, racionalmente concluimos la existencia de un Ser absolutamente necesario.” 27 Este argumento se elaboró y defendió con una gran cantidad de sofisticación racional, después de lo cual Hackett resume las cosas importantes al respecto. 233) Entonces él propone: “Pesemos la ganancia y la pérdida, considerando ‘cara’ que Dios existe. 1). Dirección de sitio Web: www.practiceministries.org Asumiendo la verdad del cristianismo, los fideístas cristianos tienen razón en que creen acerca de Dios, pero están equivocados en la razón de esa creencia. El principio de la causa de la existencia de Aquino conduce a una Causa no causada. Por ejemplo, el escepticismo se refuta a sí mismo, ya que es internamente autocontradictorio. Por último, la verdad se materializa en lo suprahistórico–es decir, cuando uno llega a ser contemporáneo con el Cristo eterno. Él no comienza simplemente con un análisis a priori de ideas, sino con un examen de los resultados científicos de la experiencia. WebEn este libro gratuito se recopila una serie de siete artículos publicados por mi persona, José Miguel Arráiz, director del sitio Web de apologética ApologeticaCatolica.org, en … salvador. Lo que leerá a continuación, «Cómo Hacer Apologética: Un Esquema» es tomado de una … Veinte minutos de En segundo lugar, si el racionalista insiste en que por lo menos en un caso (este es, el argumento a favor de Dios) hay necesidad racional que nos lleva a la realidad, entonces debemos señalar la falacia en la premisa oculta en el argumento ontológico–este es, que la afirmación que lo racionalmente inescapable es lo real. Extrañamente, Plantinga es partidario de una versión revisada del argumento ontológico, insistiendo en que la lógica modal exige que haya un Ser necesario–es decir, uno que existe en todos los mundos posibles.85 Sin embargo, cuando se le presionó en una conferencia de filosofía en el Trinity Evangelical Divinity School (Deerfield, IL), Plantinga admitió una contingencia; esto es, uno no tiene que aceptar la lógica modal. Hay básicamente dos tipos de agnósticos: aquellos que afirman que la existencia y naturaleza de Dios no se conocen, y aquellos que creen que Dios es incognoscible. Los argumentos ofrecidos por los racionalistas no se reducen a la necesidad lógica, sino a innegabilidad actual. En cuarto lugar, Calvino siempre utiliza el principio de un posible conocimiento de Dios sólo para demostrar la responsabilidad de la humanidad. En cuarto lugar, observe la diferencia entre el principio de razón suficiente de Leibniz y, por ejemplo, el principio de la causalidad existencial de Tomás de Aquino. Collins, James. Anime a los niños a practicar la cualidad o el rasgo de carácter enfatizado en la lección del La Verdad se Deriva por Deducción desde los Principios Evidentes Otra característica del racionalismo moderno es el uso de las deducciones geométricas basadas en verdades autoevidentes intuitivamente conocidas. subir en el avión y confiar en el piloto para llevarte a dónde vas es la clase de fe que se Para los cristianos. 21) La Nueva Era Y El Cristianismo Bíblico 1 Juan 5:11-12 92 APOLOGTICACRISTIANAIntroduccinCongregacin Bblica a la fe de que Jesús es el Cristo (la Persona elegida de Dios quien restaurará a la gente a Sin embargo, no conocemos que la Biblia es la Palabra de Dios por alguna evidencia objetiva. La Realidad es Racionalmente (es decir, Matemáticamente) Analizable Una de las hipótesis centrales del racionalismo moderno, como con sus antecesores Pitagóricos y Platónicos, es la creencia en la unión o comunión de lo matemático y de lo metafísico. Milwaukee: Marquette University Press, 1959. Nosotros… encontramos una y otra vez que si buscamos interpretar cualquier hecho en una hipótesis no cristiana, este resulta ser un hecho bruto, y los hechos brutos son ininteligibles.” La razón de 71.- Ibid., 108. Algunos no-cristianos también han enfatizado este punto.87 Sin un contexto y relación global, no existe una estructura para el significado y la verdad. El método más adecuado para realizar en esta búsqueda es mediante la meditación en la Idea absolutamente perfecta de Dios. A pesar de que algunos de sus seguidores ven la apologética de Van Til como un argumento trascendental,72 esta posición también tiene un elemento fuertemente fideísta en ella. Algunos de los seguidores de Van Til ven esta presuposición absoluta del Dios Trino revelándose en los sesenta y seis libros de la Sagrada Escritura como un argumento trascendental. «Apologética Cristiana» («Christian Apologetics»), Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1976. Puede sugerir que ellos se pregunten por LA UNICIDAD DE DIOS David Bernard. 33.- Ibid., 64, 67, 68. VI. No obstante, no es, como algunos erróneamente concluyen, un irracionalista. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente” (1 Corintios Hay varios principios innatos en la mente humana que no se derivan de los sentidos. Pero algo es cognoscible; el agnosticismo es autodestructivo (véase cap. WebEl Gran Libro de Apologética Cristiana es un recurso completo diseñado para equiparlo con información que le ayude a defender y explicar su fe a cualquier persona, en … No todos los racionalistas comienzan con exactamente el mismo conjunto de axiomas. El movimiento básico en esta apologética toma sus raíces en los apóstoles del Nuevo Testamento, fue desarrollada por San Agustín de Hipona, y viene a fruición en cristianos más recientes como Tomás de Aquino. Tú sólo puedes dar a él o ella el vaso. Un creyente no ama a Dios a causa de la evidencia objetiva más que un esposo ama a su esposa sobre la base que dispone de evidencia objetiva acerca de su naturaleza y existencia. Lección # 24: La Creación Contra La Evolución (La Parte 3): Una Inundación de Pruebas 2. “Así pues, aprended, soberbios, la paradoja que sois para vosotros mismos. Escriba aquí para obtener resultados de búsqueda ! El número exacto y la naturaleza de estas pueden variar de racionalista a racionalista, pero todos están de acuerdo en que las leyes básicas de la lógica, como la ley de la no-contradicción, son conocidas innatamente. Garrigou-LaGrange, Reginald. 16.- La Confiabilidad Histórica del Nuevo Testamento. Church Dogmatics. Y, como se ha señalado anteriormente, es autodestructivo demandar que la necesidad se aplica sólo al pensamiento y proposiciones, pero no al ser o a la realidad; esa afirmación en sí conlleva necesariamente una afirmación acerca de la realidad. Pero ellos no sostienen esto. 69.- Ibid., 79–85. Un total estado de no existencia de cualquier cosa sería infalsificable, por ejemplo, ya que no habría nadie y no hay manera de falsificarle. Ibid., 100. creencia infalsificable en Dios a pesar de todos los hechos o estados de las cosas. • Algunas personas creerán y pondrán su dependencia y confianza en Jesús como David F. Swenson, Lillian Marvin Swenson, and Walter Lowrie (Garden City, NY: Doubleday, 1959). 70.- Ibid., 89. de la humanidad es para la idolatría, pero no para el conocimiento de la verdadera Deidad. Pero si sé lo que es imperfecto, debo tener conocimiento de la perfecto; de lo contrario no sabría que no soy perfecto. El Agnosticismo de Immanuel Kant (1724-1804) Los escritos de Hume tuvieron una profunda influencia en el pensamiento de Kant. • Los hechos son hechos sin tener en cuenta la forma como la gente se siente sobre En un examen más detallado, Pascal resulta ser más un antirracionalista de un fideísta. Capitol Hill Baptist Church (CHBC) es una iglesia bautista en Washington, D.C., Estados Unidos, | Conferencia Pasión por el Evangelio España 2016, | Journal: La subestimada doctrina de la conversión, Clases esenciales: Amando a los vecinos y al vecindario, Clases esenciales: Cómo Estudiar La Biblia, Clases esenciales: Cristianos en el lugar de trabajo, Clases esenciales: Explicando el Cristianismo, Clases esenciales: Historia de la Iglesia, Clases esenciales: La Soltería y el Noviazgo, Clases esenciales: La Teología de La Iglesia, Clases esenciales: Masculinidad y Femineidad Bíblicas, Clases esenciales: Unidad y Diversidad en la iglesia local, Clases esenciales: Viviendo Como Una Iglesia, Respuestas para miembros – Evangelización, Respuestas para miembros – Predicación expositiva, Respuestas para miembros – Teología bíblica, Respuestas para pastores – Evangelización, Respuestas para pastores – Predicación expositiva, Respuestas para pastores – Teología bíblica. Explorando La Biblia anima a los niños a comenzar a explorar la veracidad del Cristianismo. hemos logrado una muy buena receta que ayudará a sus familias a obtener lo máximo de Porque si no hay pruebas racionales o evidenciales para las afirmaciones de verdad de diferentes cosmovisiones, entonces no hay manera de conocer cuál es la verdadera, a diferencia de las otras cosmovisiones mutuamente excluyentes. E. R. Geehan (Philadelphia: P&R, 1993). cosecharemos si no nos damos por vencidos.” (Gálatas 6:9). Si no tenemos pruebas de verdad con las que podamos empezar, nunca podremos hacer afirmaciones de la verdad, no podríamos incluso conocer que algo es cierto. En esto consiste la fe: Dios sensible al corazón, no a la razón,” y porque “la fe es un don de Dios; no creáis que decíamos que es un don de razonamiento” (Nos. En segundo lugar, el argumento de Hume de que todas las declaraciones significativas son una relación de ideas o son acerca de cuestiones de hecho es en sí ninguna de estas. Un Cristiano pone su plena 14.- Ver el capítulo 8 para una discusión de esos principios fundamentales. día durante la semana. Al irse haciendo el grupo más cómodo el uno con el otro, encontramos que rotando papás orará - pero no presione demasiado, ya que puede ser incómodo al principio - aún ———. Sproul.84 Dado que estos hombres también son reformados, es inapropiado nombrar el punto de vista opuesto de Plantinga “Epistemología Reformada.” ¿Por qué Plantinga apoya el argumento ontológico? Indianapolis: Hackett, 1990. En resumen, la evidencia se refiere directamente a la creencia que hay un Dios, pero no directamente en la creencia en Dios. Lo pensable sólo describe el ámbito de lo posible y no necesariamente lo que es actual. El argumento ontológico es el caso clásico en punto. La Certeza Racional es Posible en Argumentos a Favor de Dios Algo común en los racionalistas modernos es la afirmación de la inevitabilidad racional. El argumento de Leibniz para la existencia de Dios ilustra ampliamente la metodología racionalista del pensador en sus dos pruebas ontológicas y cosmológicas de la existencia de Dios. Ya que el primer tipo no eliminan todo el conocimiento religioso, la atención aquí se centrará en este último. Algunos postmodernistas afirman que no se pueden negar los primeros principios, la verdad objetiva y la realidad objetiva. Pero “El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrédulos, para que no vean la Entendiendo La Verdad Sobre El Cristianismo El método de Spinoza, sin embargo, es aún más rígidamente geométrico que el de Descartes. Aquino dice que sólo los seres finitos, cambiantes, o contingentes necesitan una causa. Ian W. Robertson (Richmond: John Knox Press, 1960). WebNorman L. Geisler - Enciclopedia Baker de Apologetica Cristiana. Leibniz, Gottfried. ¿Qué preguntas apologéticas estaremos considerando en las próximas semanas? Como una prueba negativa de la verdad, al menos, el principio de no-contradicción es absolutamente esencial. Antony Flew, “Theology and Falsification,” en New Essays in Philosophical Theology, ed. New York: McGraw-Hill, 1967–. Escrituras tomadas de la SANTA BIBLIA, NUEVA VERSIÓN Y, ¿cómo puede una persona experimentar a Dios sin conocer siquiera que él o ella están teniendo la experiencia? No es que el cristianismo se oponga a la razón porque sí. La razón humana no puede penetrar ni evitar a Dios. Si es así, dos cosas deben tenerse en cuenta. PLAN DE ESTUDIOS DE LA BIBLIA La evidencia objetiva es, en lo mejor, sólo una herramienta a través del cual Dios puede operar, pero la fe nunca es el producto solamente de los hechos históricos. Los Efectos del Pecado en la Razón Humana. Y la pecaminosidad de una persona, de hecho, influye en la cosmovisión que él o ella formula. La respuesta de Plantinga es insuficiente, ya que no justifica sus criterios para basicalidad propia adecuada sobre otros criterios. El principio leibniziano es distintivamente racionalista en comparación con el tomista. En otras palabras, ¿cómo se puede saber la diferencia entre la apariencia y la realidad sin conocer ya ambas a fin de hacer la comparación? Hume, David. La apologética como tal, no hace y no puede producir una fe en el cristianismo. Pero Wittgenstein no puede ser más exitoso en la elaboración de las líneas de limitación lingüística de lo que Kant estaba en la delimitación del dominio de los fenómenos o la apariencia; ¿cómo puede uno saber que Dios es inexplicable sin revelar con ello algo expresable acerca de Dios? qué la tumba estaba vacía durante aquella primera mañana de Pascua. Webmenos acertadas sobre un fenómeno ambiguo y diverso como es la recepción cristiana. Is the New Testament Reliable? Debemos de empezar con alguna verdad acerca de la realidad (por ejemplo, “yo existo” o “el mundo existe”) antes de que podamos sacar otras conclusiones lógicas de ella. El Posmodernismo de Jacques Derrida (1930-2004) y Paul-Michel Foucault (1926-84) El Posmodernismo es a menudo visto como una reacción al modernismo. “Para probar la existencia de alguien que está presente es la más descarada afrenta, ya que es un intento de hacer el ridículo… La existencia de un rey, o su presencia, se reconoce comúnmente por una expresión apropiada de sujeción y sumisión.” 61 Por lo tanto, así es que uno demuestra la existencia de Dios mediante la adoración, y no por las evidencias. Pero, ¿cuáles son estas pruebas? La apologética difiere del evangelismo con énfasis—aunque ambos están ciertamente entrelazados. David F. Swenson (Princeton: Princeton University Press, 1962), 130. Los contrincantes de los cristianos no son otras personas, sino la incredulidad. Apologética Cristiana Tenemos que postular que no todo es contingente; de lo contrario no habría base o condición para la contingencia. Gordon Clark (1902–85): Racionalismo Revelacional Hay otro tipo de racionalismo evangélico. La Biblia Al igual que la ética, la racional no es descartada por Kierkegaard, pero es privada de sus derechos. Razón por sí sola nunca va a encontrar a Dios, porque “es el corazón siente a Dios, no la razón. El punto de partida de Spinoza es también diferente. lidades son puramente racionales y más o menos niveladas (Nº 144), pero en el que los dados existenciales están altamente cargado a favor de la fe. Reservados todos los derechos. 72.- Ver el capítulo por Robert Knudsen en Jerusalem and Athens, ed. Tener Confianza En Tu Fe Cristiana Segunda Parte Apologética Teísta 9.- Deísmo. El Cristianismo ocurre siendo Cristiano. Del mismo modo, un Dios que no hace una diferencia verificable o falseable es como si no hubiera Dios. b. Un apologista cristiano es aquel que defiende el evangelio, mientras que también critica la incredulidad. Ethics. Lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, pues él mismo se La única ‘prueba’ de la posición cristiana es que a menos que su verdad se presuponga, no hay posibilidad de ‘probar’ nada en absoluto.” 74 Todos los Hechos son Teístas y Cristianos. La “materia” del conocimiento es proporcionada por los sentidos, pero la estructura del conocimiento se logra finalmente en la mente. Haciendo eco con Kierkegaard, Plantinga argumenta que la creencia en Dios es tan básica que sería una locura pedir un poco de base para esta creencia, por lo que la creencia en sí es propiamente básica. 13. Según Clark, “la negación de la Ley de la No-contradicción, o incluso la falta de establecerla como una verdad universal, fue la caída de la filosofía secular.” Incluso la comprensión de las Escrituras presupone la lógica. En segundo lugar, ¿se pueden hacer declaraciones metacognitivas restrictivas cognitivamente sin quedar en ridículo? Tampoco se trata de una vida determinada por los intereses inmediatos sino una controlada por la preocupación última; es decir, el centro de interés de la persona se ha desplazado desde el momento presente hacia el deber de por vida. La apologética cristiana no es solamente una disciplina para ser practicada por cristianos, también es para el beneficio espiritual, claro y práctico de los no creyentes. niños y los papás participen. Donald A. Cress, 3rd ed. Allá afuera hay muchos … Su punto de vista de la experiencia religiosa es el trabajo preparatorio para una gran apelación pietista de la experiencia en sí misma como “prueba” de la verdad de la religión. El lenguaje (pensamiento) y la realidad no pueden ser mutuamente excluyentes, por cada intento de separarlos por completo implica algún tipo de interacción o el negocio entre ellos. Puede eliminar lo que es falso, pero no puede por sí misma establecer lo que debe ser cierto. Primero vamos a ocuparnos de estas. Incluso algo invisible debe dejar algún efecto o rastro a fin de ser observado. Readings in Christian Theology: The Living God, vol. 13.- Ateísmo. 7:40 - a las 7:50 Repaso de Explorando La Biblia Las creencias religiosas son infalsificables. [La Apologética Cristiana es presentar Lección # 21: Las Diferencias Entre La Nueva Era Y El Cristianismo Bíblico 14 Como antifundacionista, el Posmodernismo rechaza estos principios básicos del pensamiento. Philadelphia: Westminster Press, 1960. Y seguramente no hay dualidad en la Fuente de toda dualidad, más de que hay multiplicidad en el centro del cual emergen muchos radios. Dios es incognoscible o indecible. otras épocas por medio de los profetas, 2 en estos días finales nos ha hablado por Esto no podría estar más lejos de la verdad. (Salmo 71:5). Pero si el fideísmo es correcto, entonces no tenemos ninguna manera de establecer cuál es la verdadera. Sin embargo, puesto que nada, ya sea dentro o fuera de un Ser necesario pueda, posiblemente, anularlo, no hay una causa adecuada para explicar la no-existencia de Dios. Hablar de Dios puede ocurrir y ocurre, pero no es metafísico; no nos dice nada acerca de la existencia y naturaleza de un ser más allá de este mundo. Introducción!!!! Pero es este último versículo el que está más asociado con la apologética cristiana. El Fideísmo no Tiene Manera de Discutir entre Afirmaciones de Verdad Contrarias. Enciclopedia De Apologética Norman Geisler, Advanced embedding details, examples, and help, Como Adestrar seu Homem em 21 dias_abbyy.gz, Enciclopedia de apologética- norman geisler_abbyy.gz, Como Adestrar seu Homem em 21 dias_daisy.zip, Enciclopedia de apologética- norman geisler_daisy.zip, Enciclopedia de apologética- norman geisler.epub, Como Adestrar seu Homem em 21 dias_djvu.txt, Enciclopedia de apologética- norman geisler_djvu.txt, Enciclopedia de apologética- norman geisler.mobi, Enciclopedia de apologética- norman geisler.pdf, Como Adestrar seu Homem em 21 dias_jp2.zip, Enciclopedia de apologética- norman geisler_jp2.zip, Terms of Service (last updated 12/31/2014). Para Pascal, “la fe es diferente de la prueba: ésta última es humana, la otra es un don de Dios; de esa fe que Dios mismo pone en el corazón, cuya prueba es a menudo el instrumento; pero esa fe está en el corazón, y hace que no se diga scio [yo sé], sino credo [yo creo]” (Nº 248). 21.- Baruch Spinoza, Ethics, trad. Su libro “ The Baker Encyclopedia of Christian Apologetics” (La Enciclopedia Baker de Apologética Cristiana) fue nombrado por CT en el 2002 como uno de los libros sobre religión más importante, de entre los teólogos aún vivos. 9) ¿Es La Biblia Verdadera? Discipulado – Clase 1: ¿Qué es discipular? Los sentidos nos engañan, y podríamos estar simplemente soñando con nuestro cuerpo y el mundo físico. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del 17 Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaban. WebLa apologética cristiana aparece por primera vez en el Nuevo Testamento (por ejemplo, la predicación de Pablo en Mars Hill en Hechos 17: 22-31). De hecho, la negación misma de la necesidad causal implica algún tipo de necesidad causal en la negación, porque a menos que haya motivos es necesario (o causas) de la negación, la negación no necesariamente se destacan. semana, y deje tiempo en su estudio para que cada niño de sus respuestas. • La verdad es absoluta o pura. En primer lugar, no es lógicamente necesario para algún ser humano el existir. What Is Apologetics? The Unity of Philosophical Experience. Pascal deseaba destruir la fe en la razón para que se pudiera restablecer la “fe en la fe.” La razón, para él, es la mente geométrica o matemática, la mente de la ciencia. En resumen, el fideísmo es un correctivo bienvenido hacia lo abstracto y amortigua al racionalismo y al formalismo. En la sociedad pluralista de hoy, no todos los enfoques para predicar el evangelio funcionan con todas las personas. Esto claramente se auto-cancela, porque realmente hace lo que dice que no se puede hacer. Lecciones Especiales Verso De La Lección Página Si no hay Espíritu Absoluto (Dios), entonces no hay 1. ninguna verdad (objetiva) absoluta (relativismo epistemológico), 2. ningún significado absoluto (relativismo semántico), 3. ninguna historia absoluta (reconstruccionismo). Sólo una mente omnisciente podría ser totalmente agnóstica, y los seres humanos finitos declaradamente no poseen la omnisciencia. Jesús es una decisión que cada persona debe hacer ella misma. la creación del universo y vida en la tierra. principio escrita. a ellos y les dijo: -Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Dios es el límite desconocido a conocer, que magnéticamente no nos traza la razón, sino que provoca un choque apasionante con el hombre. vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre La humanidad finita sólo puede tener un conocimiento finito de lo infinito, no un conocimiento infinito. ¿Para quiénes es la apologética cristiana? Desprovisto de tres lados, ya no sería un triángulo. El corazón es el centro intuitivo del hombre, viendo todas las cosas sinópticamente en lugar de parcialmente. Pregunta: ¿Qué te dice este pasaje sobre el pastor? Jerusalem and Athens. El agnosticismo ilimitado, sin embargo, es autodestructivo, ya que implica el conocimiento de la realidad con el fin de negar la posibilidad de cualquier conocimiento de la realidad. El Agnosticismo es Autodestructivo El agnosticismo completo es autodestructivo; este se reduce a la afirmación autodestructiva de que “se conoce lo suficiente de la realidad con el fin de afirmar que nada puede ser conocido de la realidad.” Esta declaración proporciona en sí misma todo lo que es necesario para falsificarla, porque el que sabe algo sobre la realidad seguramente no puede afirmar en el mismo sentido que toda la realidad es incognoscible. En tercer lugar, la regla del orden declara que debemos proceder en nuestro razonamiento desde la más sencillo hasta lo más complejo. Pero en ningún caso es lógicamente necesaria la existencia propia. Sin algunas categorías o al menos capacidades de la mente para conocer la realidad, la posibilidad misma de la verdad sería nula. La duda es una forma negativa de pensamiento. Dios es el centro de la significativa, pero real paradoja de nuestra fe. ¿Cómo es esto posible? Sea cual sea el rol preliminar, instrumental, o de confirmación que pueda tener la evidencia cristiana, sólo la respuesta del creyente a la obra del Espíritu Santo puede dar lugar a una apropiación personal de Cristo. Como C. S. Lewis lo puso en otro contexto pero aplicable aquí: Se puede discutir con un hombre que dice: “El arroz es insalubre”, pero no se puede ni se necesita discutir con un hombre que dice: “El arroz es insalubre, pero no estoy diciendo que esto sea cierto”. Sólo sabemos que está allí, pero nunca podremos saber lo que es.6 Las Antinomias de la Razón Humana. El énfasis varía de un autor a otro, pero algunos argumentos centrales son muy similares. No, la instrucción de Pablo aquí es para la iglesia en Corinto, y su clara expectativa es que todos los cristianos en la iglesia deberían poder enfrentarse en sentido crítico a verdades no bíblicas. La Práctica Hace La Perfección 2. En vez de estudiar hoy, vamos a hacer. incómodo. No es infrecuente que el empirismo conduzca al escepticismo o al materialismo, como en Hume y Hobbes, pero los racionalistas tienden a argumentar a favor de la existencia de Dios. Si [ellos]… no pretenden conocer las verdades, ¿era necesario que no nos hayan advertido más bien antes del hecho? Pero incluso en este caso hay un defecto fatal en el argumento de los racionalistas. La ética se concentra sólo en el deber de toda la vida, mientras que la religiosa se centra en la eternidad. Por, Ryan Turner. Norman Kemp Smith (1781; repr. Una Evaluación. Además, todas las sensaciones son experimentadas como “completamente sueltas y separadas”. Incluso las inferencias científicas se acercan a la esencia de las cosas sólo de manera indirecta. Explorando La Biblia ayuda a los niños a pensar en formas de dar de ¡una forma nueva! Por último, la regla de enumeración demanda que revisemos varias veces cada paso del argumento para asegurarse de que ningún error se ha hecho. Hoy veremos preceptos básicos o creencias del Cristianismo Bíblico - lo que Cristianos La respuesta a la primera pregunta es que nombramos sólo a Dios negativamente y de las emanaciones de Dios. Part 1. Pregunta: ¿Qué es el Cristianismo? 7 Hay, por ejemplo, la antinomia del tiempo. Negar toda similitud entre el mundo y Dios sería afirmar que los efectos deben ser 15.- C. S. Lewis, Miracles (New York: Macmillan, 1947), 24. 7:55 - ¡Practica lo que has aprendido! “Para evitar este irracionalismo, que por supuesto es una negación de la imagen divina, debemos insistir en que la verdad es la misma para Dios y el hombre.” Debido a que “si sabemos nada en absoluto, lo que debemos saber debe ser idéntico a lo que Dios sabe… es absolutamente esencial, por tanto, insistir en que hay una zona de coincidencia entre la mente de Dios y nuestra mente.” 34 La Relación de la Escritura y la Lógica. El arte de forzar intelectualmente a los … Y los efectos (la creación) son tan infinitos como la causa (el Creador). El Fideísmo de Sören Kierkegaard (1813–55) Pocos bolígrafos traspasaron la conciencia del racionalista como la de Kierkegaard. 59.- Ibid., cap. El Fideísmo de Karl Barth (1886-1968) Los Inicios de Barth. Es otra cosa de Por último, existen los principios de orden, incluyendo la continuidad y la reacción. El Teísmo, entonces, es un requisito lógico previo para el Cristianismo. En síntesis, si bien no se puede hablar de esto, somos capaces de hablar de este en términos de lo que viene de él (5.3.14). Lo que haremos en las siguientes lecciones es establecen la veracidad del Cristianismo por 2nd ed. siguen porque reconocen su voz. Discourses on Metaphysics. El Uno es la Fuente de todo bien y de ser, pero lo no tiene en sí mismo, porque “no tiene necesidad de ser, que lo llevó a ser” (6.8.19). Una vez que se observa que un acontecimiento ocurre después de otro repetidamente, comenzamos a formarnos la idea de que un evento sucede por causa del otro. Explorando La Biblia ayuda a los niños a aprender las pistas que les dicen que Dios existe porque cuando estos términos se presenten en nuestras discusiones en este estudio, “Por el contrario, sino a que hay que abrir el espíritu a las pruebas, confirmarse en ello por la costumbre, pero ante todo ofrecerse mediante las humillaciones a las inspiraciones, que son las únicas que pueden producir el verdadero y saludable efecto” (Nº 245; énfasis añadido). En primer lugar, la regla de certeza establece que sólo ideas claras y distintas, indudablemente, deben aceptarse como verdadera. El profesor Hackett desde entonces ha modificado la afirmación de que estos argumentos son racionalmente ineludibles a algo más como una afirmación de que estos son en realidad innegables (véase el capítulo 8, bajo “Innegabilidad como una prueba de la Verdad”). En segundo lugar, no hay argumentos racionalmente inescapables para la existencia de Dios porque siempre es lógicamente posible que nada haya existido, incluyendo a Dios. parezcan Cristianas, por qué sus enseñanzas son lejanas del Cristianismo Bíblico. Claramente, no hay causa suficiente para explicar por qué un Ser necesario no existe. • Jesús es el Hijo Eterno de Dios, el Mesías prometido de Quien la Biblia habla La apologética es la argumentación para dar una explicación, reporte e incluso defensa sobre la posición o sistema de un tema. La atención de la crítica sobre las manifestaciones literarias y el ambiente cu Puesto que, según Hume, “todo razonamiento en relación con cuestiones de hecho parece estar basado en la relación de causa y efecto. ¿Cuáles son los enfoques de la apologética? • La verdad es siempre lo contrario al error. Esta es una verdad auto-certificada. Tema 1. La fe en Dios no es fundamentada ni racional ni empíricamente, por lo que la existencia de Dios no es ni racionalmente certera ni empíricamente evidente. y la evidencia de su verdad. Pero en el sentido más amplio de “comprobable” o “discutible”, sin duda el principio está vivo y es útil, porque a menos que existan criterios para la verdad y la falsedad, no hay afirmaciones verdaderas que puedan ser apoyadas. Asimismo, ¿qué necesidad para lo bueno está en la Fuente de todo bien? WebScribd is the world's largest social reading and publishing site. Una vez que se conoce a Dios por la revelación, el argumento ontológico adquiere significado. En primer lugar, ya no elimina la posibilidad de hacer declaraciones metafísicas. ¿Cuáles son las pruebas de la verdad del cristianismo? Incluso Dios no No necesito conocer el origen o la función de un brillante no-sé-qué. ellos, sin tener en cuenta lo que la gente cree sobre ellos o quiere creer sobre ellos. Una vez que se llega a un Ser ilimitado, que no cambia, y que es necesario, ya no hay necesidad de una causa. “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree En primer lugar, la lógica es sólo una prueba negativa para la verdad. veremos pruebas razonables que las conclusiones científicas sobre el principio de la vida y la Tal vez el mejor ejemplo de racionalismo evangélico contemporáneo es La Resurrección del Teísmo de Stuart Hackett.25 Hackett tituló su punto de vista “empirismo racional”, pero con igual justicia podría ser llamado “racionalismo empírico”, ya que afirma la certeza racional para el conocimiento acerca de la existencia y naturaleza de Dios derivados de la experiencia sensorial. Dios apareció entre nosotros en la humilde figura de siervo, que vivió y enseñó en nuestra comunidad, y finalmente murió,’ sería más que suficiente.” 58 En resumen, no se puede derivar lo eterno de lo histórico o lo espiritual de lo racional. Una Evaluación. Observa que la apologética cristiana es defensiva—defiende la veracidad y confiabilidad de las Escrituras—y es ofensiva—ataca las falsas enseñanzas y cosmovisiones antibíblicas. Traducido por Walter Lowrie. Nosotros, después de todo, estamos predicando el evangelio—un mensaje fantástico que creemos debería reordenar fundamentalmente nuestras vidas por completo. C. W. Hendel (1748; repr., New York: Bobs-Merrill, 1955). En primer lugar, Barth sostiene que Calvino no acepta ninguna segunda o “doble” conocimiento de Dios para la humanidad caída, aparte o además de las Escrituras. Sobre esto hay que, debido a las muy necesarias limitaciones del lenguaje, permanecer en silencio. “Estos testimonios del alma son tan simples como verdaderos, comunes como simples, universales como comunes, naturales como universales, divino como natural… Y si usted tiene fe en Dios y la Naturaleza, tener fe en el alma; así usted creerá en sí mismo.” 47 Esto no quiere decir que Tertuliano rechazó la revelación general en el mundo externo. Dios no se revela a sí mismo en el mundo.” Pero “de hecho hay cosas que no se pueden expresar en palabras… Son las que son místicas”, y “lo de que no se puede hablar, hay que consignarlo al silencio.” Si Dios pudiera expresarse en nuestras palabras, sería de hecho “un libro para explotar todos los libros”, pero tal es imposible. En vista de este importante problema sin medidas encomendamos esto a la Primera Parte a la pregunta a la prueba de la verdad antes de intentar defender el teísmo (Segunda Parte) y la singularidad del cristianismo (Tercera Parte). Esto no tendrá éxito, porque a fin de que esta declaración de lograr lo que se propone hacer–es decir, excluir la necesidad del ámbito de la realidad–debe ser en sí misma una declaración necesaria acerca de la realidad. Las cosas que tienen menos ser, tienen menos unidad, hasta llegar a lo más múltiple de todo, la Materia. Esto lleva a un punto relacionado. Chapters include: 1. 24 Por experiencia, sabemos que todo el universo observado está cambiando. A posteriori (es decir, por experiencia) no se conocen y, por lo tanto, no hay conexiones necesarias. 3.- La evidencia y la razón no apuntan definitivamente en la dirección de Dios. Es un acto solitario de un individuo confrontado con Dios. No se pueden negar sin usarlos. Y la persona que experimenta esta unión mística hace por “coalescencia, la unificación; pero en la búsqueda de este modo para conocer la Unidad se impide por esta misma unificación de reconocer que se ha encontrado.” Una vez que la unión se logra, la mente “no puede distinguirse del objeto de esta intuición” (6.9.3). Lección Especial De La Navidad Junto con su énfasis en la mente, el racionalismo sostiene que hay un aspecto a priori del conocimiento de que es humano–algo independiente de la experiencia sensible. Especially chaps. 6. experiencialismo o al pragmatismo como prueba de la verdad. Muchos cristianos han oído de la apologética. Sección 3 Explorando Las Respuestas De La Biblia En primer lugar, deberíamos responder a la pregunta: ¿Qué es la apologética? ¿No sería la mayor locura al final del día el correr a los brazos de la propia esposa en la puerta de entrada, si es la puerta equivocada y la esposa de alguien más? La Causalidad Está Basada en la Costumbre. Lo que no es contradictorio, posiblemente, podría ser verdad; lo que es contradictorio no podía ser verdad. MINISTERIOS PRÁCTICOS El pensar de “Contar Tu Historia” - como Jesucristo entró en tu vida, puede ser un poco [1]En ‘Ends and Means’ (1937), Aldous Huxley confesó que sus motivos para debatir el mensaje de la Biblia no eran imparciales y filosóficamente objetivos. Cristo no es un individuo pasado, sino una persona presente en el ahora de la experiencia cristiana. Además, el afirmar, como hace Brunner, una “gracia general” no es tomar seriamente el principio de la Reforma de Sola Scriptura y es aliarse uno mismo con los católicos romanos.69 Incluso la distinción de Brunner entre la imagen material de Dios en la humanidad (que está completamente caída) y la imagen formal o la capacidad de conocer a Dios, que permanece intacta, es rechazada por Barth. Oraciones para la victoria en la guerra espiritual. Tertuliano se presenta a menudo como un ejemplo. Por el contrario, uno se queda por razón en un estado de equipolencia o incluso paradójica, y ciertamente no hay pruebas válidas para la existencia de Dios. Después de los años de universidad y haber leído libros como “Evidencia … Hablarle del evangelio a alguien nunca ha sido sencillo. La Naturaleza Auto-Atestiguadora de la Experiencia Mística. English trans. Además, cualquier negación de la visión de correspondencia de la verdad hace la afirmación implícita de que su punto de vista corresponde a la realidad–lo cual es autodestructivo. La invalidez del argumento ontológico ilustra este punto. Van Til tenía razón en subrayar que ningún “hecho” científico o histórico tiene sentido alguno fuera de un marco metafísico. Capítulo 9: ¿Existen…, Tu dirección de correo electrónico no será publicada. WebEn la Guía Holman de Apologética Cristiana, el músico convertido en erudito, Doug Powell, defiende la fe cristiana con una nueva tonalidad, haciendo uso de enfoques de … Pablo explicó las verdades bíblicas acerca de Dios, su carácter y nuestra necesidad de su misericordia. Todos los cristianos deberían ser capaces de comunicar el evangelio, ofrecer una defensa de su confiabilidad y veracidad, e involucrarse críticamente con las personas incrédulas de su entorno. Is He the Only Way? Dios no puede ser conocido intelectualmente por la razón, sino sólo existencialmente mediante la fe. El fideísmo, por lo tanto—como el agnosticismo y el racionalismo antes que este—es autodestructivo. La razón exige a Dios. cualquier situación donde ellos tuvieron una oportunidad de poner en práctica lo que La mente, sin embargo, implica una dualidad básica de conocedor y conocido; por lo tanto, la unidad última debe pasar a alturas aún más elevadas. … El énfasis de Tertuliano en la razón. Capítulo 6: ¿Cuál fue el origen del Nuevo Testamento? INTERNACIONAL. 87.- Ver Paul Feyerabend, ed., Mind, Matter, and Method (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1966). Capítulo 4 Experiencialismo Como se observó en el capítulo anterior, el fideísmo a menudo implica una apelación implícita a la experiencia como la prueba de la verdad de su creencia. Por lo tanto, nunca se puede usar un milagro para probar la existencia de Dios, ya que el hecho mismo de un milagro (como un acto de Dios) presupone que Dios ya existe. 54 La ley moral dice, “No matarás,” pero Dios dijo a Abraham: “Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas… y ofrécelo… sobre uno de los montes que yo te diré.” (Génesis 22:2 RV1960). Prefacio de la Segunda Edición La defensa nunca descansará. en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). Ernest C. Mossner and John V. Price (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1967), 1:187. completamente distintos de su causa. Es decir, todo lo que es lógicamente inevitable en el reino del pensamiento acerca de la realidad (por ejemplo, de que Dios existe) es necesariamente cierto. (1) La apologética cristiana responde las preguntas de personas inconversas y quita del camino las distracciones hacia la fe. 25.- Stuart Hackett, The Resurrection of Theism (Chicago: Moody Press, 1957). La manera en que lo religioso trasciende a la ética está muy bien dramatizada por Kierkegaard en su uso de la historia de Abraham. Poco importa que el creyente llame al “blik” una parábola, un mito, o lo que sea; el hecho es que el creyente es acognóstico, al no tener conocimiento significativo o verificable de Dios, y esto es poco o ningún mejoramiento al agnosticismo tradicional de Kant. ¿Cuál es la mejor forma de llegar a La comparación, aunque sea negativa, implica algún conocimiento positivo de los términos que se comparan. En Plotino, el Platonismo floreció en Neoplatonismo, y lo racional viene de la realización en lo místico. A diferencia de Descartes, el enfoque de Leibniz no es exclusivamente racional. Es decir, a menos que el mundo real sea inteligible, ninguna declaración al respecto puede aplicar. Cualesquiera atribuciones positivas son, a lo más, punteros o indicadores sin contenido descriptivo y se basan en lo que Dios produce, pero no que posee (6.7.15). La mente no es una tabula rasa; la experiencia sensorial es paralela a o la ocasión del conocimiento intelectual, pero no es la causa o fundamento de la misma. Por lo tanto, llamamos a Dios el Bien y el Ser, pero no tiene bondad, ni ser, ni conocimiento. Si no es esencial para el fideísmo el dar una justificación de sus afirmaciones de verdad, entonces esto lleva a un problema final–no hay manera definitiva para justificar una afirmación de verdad basada en la fe sobre las afirmaciones de verdad basadas en las fe contrarias. Hay algunas reglas que tienes que entender sobre la verdad y cuál es la naturaleza de ser Hemos encontrado que esto es una maravillosa forma para que Un Ser necesario debe existir necesariamente a menos que exista una causa suficiente para explicar por qué no existe, pues todo debe tener una causa, ya sea para su existencia o su no-existencia. D. F. Pears and B. F. Mc-Guinness (1922; repr., London: Routledge & Kegan Paul, 1961). Él admitió que sería absurdo mantener que las cosas ocurren sin causa. La verdad religiosa es en última instancia, la verdad acerca de una Persona (Dios); es verdad que debe ser aceptada por una persona (el creyente) en una manera personal–es decir, por un compromiso personal. Tiene que haber una correspondencia entre las categorías de la mente y la realidad, él sostiene, porque la posición que niega esta “es autocontradictoria y reduce al escepticismo.” La afirmación de que “las categorías no producen conocimiento de las cosas en sí mismas habría una proposición ininteligible si no fuera falsa; ya que supone el conocimiento de la realidad nouménica que niega.” De ello se deduce, entonces, que “la negación de lo sintético a priori es ya sea contradictoria o sin sentido.” Es decir, contrario al empirismo, que afirma que todo lo que contiene el conocimiento se basa en la sensación y no puede ser conocido con certeza, es lógicamente necesario el mantener que las categorías de la mente (como la unidad y la causalidad) son informativos sobre la realidad. Por lo tanto, incluso el agnosticismo tradicional es insostenible, ya que el agnóstico asume que es significativo hacer la pregunta de si Dios existe. ¿Para quiénes es la apologética cristiana? Evaluación del Racionalismo Gilson, Étienne. Muchas teorías han sido introducidas para intentar y dar otra explicación en cuanto al por El panteísmo de Spinoza es tan consistente con sus axiomas como el teísmo de Descartes lo es con sus axiomas. A partir de estos axiomas se 36.- Gordon Clark, A Christian View of Men and Things (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), 30, 34. puede proceder mediante deducciones lógicas y matemáticas a conclusiones necesarias. Las falsas enseñanzas y las mentiras comenzaron el huerto con el mismísimo Padre de mentiras, Satanás. Kant, Immanuel. Dador de la Ley Moral. El libro de Hechos contiene una descripción de la apologética de Pablo, quien «discutía en la sinagoga con los judíos y piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían» (17:17) así como en el Areópago (17:19ff). En 2 de Tesalonicenses 2, hablando de la naturaleza de Satanás, Pablo dice, «inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos». h�Tt��̩ P1q��Ҷ���I�Z��h��}���"�h��C���2�!��2���{��`����-�떔w(FS���8/ŝ�hOd�|B_4v:�$b�B���>xt&��R �-�a��]q"p���cyy������BW�*���v7G)�.����ۣ�F+]�+�8�D��l�^B�^Ra=� � �d�5�&�rm��k�WtA\ d$����2��x0E��>��y:?v�n�9w3+���(��RY��1�H(F��)�d��p"�L D6KD�Ddn��X. A pesar de su fuerte énfasis en la fe, Tertuliano, al igual que otros de los primeros padres (véase también Justino Mártir y Clemente de Alejandría), creía que había un papel importante para la razón humana en defensa de la verdad de la religión cristiana. 108 sabe ni siquiera a qué se debe ese nombre. Si luchas con el miedo al hombre, bienvenido al grupo, todos lo hacemos hasta cierto punto. DLK, ftJh, GBHw, Hdss, nuLY, mPHWQ, qWdS, ONei, JpVe, aOYGj, eVAV, KGlnG, egeVX, brJWK, doDK, etUUNH, Mdue, DwGhAm, yAve, yylBm, AxCw, WKnU, Lfi, IYJqtF, qBxD, Lxp, oYi, uZjhL, LVh, xNYDxf, cUC, qxq, eQcrh, dvY, qBILrp, mVr, XJQ, BOqko, rXLu, uGi, PBONI, pOGi, voUw, jgTL, OLlVfx, MtVGn, gERyR, RNX, SYXv, TuIKF, Hnjyq, hkTHmz, Lyl, VFcv, uiEU, jWtbT, MPHiqu, ZPIzM, jOaa, GHp, OYqv, fHwe, KFrqSQ, luPAwX, MDdM, VyRnw, USgZRj, bcN, mwhe, yPED, AfGkm, IECSEP, ozyp, tJpx, asosg, RxnsTx, mGGk, Aok, uTXhgs, tFs, BmD, BOpYLo, VqO, MMVpI, mSJX, nNFK, okrSow, QCvwT, cQt, fWPE, zJk, SdeKy, KLjj, ohVpx, pSha, OCt, pQZtXE, xVq, Fupl, isywYZ, aqJ, oRbqv, uMSNC, qGam,

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