En un caso, el fin último es la ganancia económica –lograr una plusvalía todavía mayor-, en el otro se trata de subordinar las condiciones laborales a las necesidades más reales de los trabajadores. Armonioso es aquel desarrollo, pero sólo aquel, que brota de la determinación comunitaria y no de una organización social opresiva. La reflexión ética debe hacer pasar lo fáctico a lo optativo, cambiando la dirección que hasta ahora tiene la socialización en nuestra sociedad. 2.1 Sentido histórico-estructural de una actividad profesional. No se afirma que la voluntad individual no cuente para la valoración ética o que la voluntad individual no pueda afectar al movimiento histórico-social. El bien o mal producido por la actividad psicológica puede ser, en este sentido, independiente del bien o mal buscado por el psicólogo. Ahora bien, para aclarar y entender la psicología como tarea ética hay que analizar el problema de las distintas dimensiones de lo psicológico e indicar la esencial conexión de esas mismas dimensiones. 8. La objetividad cognoscitiva de la ciencia social y de la política social. DOI: 10.33064/ippd41993. Es decir, toda profesión supone un conocimiento más o menos especializado y unas habilidades vinculadas a ese conocimiento y que permiten actuar el saber. Enraizamiento histórico-político Características de ética y moral. Maslow (1962 [1954]) distingue entre necesidades de autoconservación y necesidades de desarrollo, entre la motivación de déficit y la motivación de crecimiento. Psicología y moral. La Psicología: Mito Científico. La resistencia a la injusticia: una ética feminista del cuidado, en La ética del cuidado (pp. Un pájaro es beneficioso o nocivo, bello o feo; un síntoma denota salud o enfermedad, normalidad o anormalidad. b) El aspecto socio-político de una situación incluye los determinantes estructurales y espaciales de los hechos. Puede que, para bien o para mal, el objetivo particular pretendido sea uno u otro. Para lograr esto puede ser interesante plantearse una ética del cuidado en la psicología, diferente a la bioética principialista que se ha asumido, teniendo en cuenta que: La ética del cuidado no es una ética femenina, sino feminista, y el feminismo guiado por una ética del cuidado podría considerarse el movimiento de liberación más radical —en el sentido de que llega a la raíz— de la historia de la humanidad. Ciertamente, el optar por el concepto de acción en lugar del término conducta, se arriesga el sacar de nuevo la psicología del ámbito científico en que Watson pretendió introducirla. También hay que afirmar aquí que esta socialización del hombre se realiza siempre, aunque no siempre con una intencionalidad refleja. No es raro que se presente como complejidad psicológica lo que es simple ignorancia científica. Cada acción o medida tomada tiene una propia lógica interna y un dinamismo propio que no se cambian objetivamente por razón de intenciones extrínsecas. Esto no es muchas veces fácil en psicología. Fuera de esta dimensión científico-técnica, la psicología tiene también una esencial dimensión ética. Por ello, es posible que haya que ver con ojos nuevos las relaciones entre revolución y reforma. 3.3. Barcelona: Anagrama. Epistemológicamente, la estructura del acto de conocimiento no determina la realidad o irrealidad de su objeto. En lo que respecta a la psicología es decir, como ética psicológica en su momento teórico estudia la racionalización y humanización de la actividad psicológica, es decir, que esa actividad sea conforme a razón, conforme al carácter de lo humano. Sin embargo, estas medidas no sólo afectan a los murciélagos, sino que también traen serias consecuencias a nivel ecosistémico y económico. Diferencias funadmentale entre ética y moral. Hay que subrayar esta distinción, pues la discusión sobre los llamados derechos humanos suele incurrir en ambigüedades ideologizadas. Bioética y Psicología. Así, aunque la ética quedara adecuadamente explicada como una técnica de control social (que no lo queda), la misma ciencia estaría sometida a ese control, pues la ciencia no se da en el abstracto ni elude los determinismos históricos. Así, pues, un mismo dato en una cultura, en un medio social, es o puede ser distinto que el "mismo" dato en otra cultura o medio social. a) El aspecto socio-histórico pone de relieve aquellas características de las acciones y hechos que son determinadas por su concreción temporal. En buena medida, que algo sea aprehendido como una flor depende de si se encuentra en un jardín o en un huerto; pero es así mismo la flor la que da su calidad de jardín a un espacio cultivado. Investigación y Práctica en Psicología del Desarrollo 4. Ha sido bien frecuente definir la psicología como la ciencia de la conducta individual, y de ahí se ha deducido no pocas veces que individuo se contraponía a realidad social. Lo ético o no ético del quehacer profesional estaría en la manera como cada persona utiliza la racionalidad de su ciencia-técnica y en los objetivos a los que orienta esa utilización práctica. Terminemos con una frase de Ricoeur: "Revolución y reforma no pertenecen a los mismos niveles de referencia. Erotismo y liberación de la mujer. A fin de evitar el reduccionismo en una u otra dirección, es necesario totalizar, es decir, ver en todas sus dimensiones y ramificaciones tanto a la psicología como a la ética. Se parte, por tanto, de la necesidad de la sociedad para la plena humanización y perfección del hombre, pero se parte también de la posibilidad de una sociedad deshumanizadora. Esto que aparece en forma tan evidente en el caso del médico, puede y debe aplicarse al psicólogo y a la psicología. serian muchas las opiniones que acotar sobre el tema pero si no lo ponemos en practica la ética y la moral actuando de la mejor manera posible llegaríamos a muchas cosas buenas en nuestra . La ética idealista termina por desentenderse de aquellas condiciones concretas que determinan, de hecho, la posibilidad o imposibilidad de que los valores predicados se encarnen en la historia, lo que es la mejor demostración de su carácter falaz. 2.4.1. -La fortaleza de una nación depende de la integridad de sus hogares. Esto puede ocurrir por una falla en la integración entre los valores morales personales y los  códigos  éticos  profesionales,  llevando  a que  los  profesionales  actúen  de forma inapropiada, acudiendo a argumentos “éticos” para justificar acciones que terminan en daños a los usuarios, sin embargo dichos argumentos no son éticos sino que pueden relacionarse con razones personales egoístas, acciones impulsivas, desconocimiento de los estándares éticos profesionales, posicionar los intereses personales sobre el bienestar de los usuarios, y en general con la falta de reflexión sobre las implicaciones de los actos realizados (Knapp, Handelsman, Gottlieb, y VandeCreek; 2013). ¿Qué es Ética en la psicología? El profesionista muestra preocupación por el bienestar o evita daños a cualquier individuo, familia, grupo o comunidad. En un famoso simposio sobre el control de la conducta, B.F. Skinner y Carl R. Rogers, a quienes se puede ubicar en polos muy distantes de las teorías psicológicas, coinciden sin embargo en que la actividad psicológica pone en juego una serie de valores, se los califique o no como tales, y se reconozca o no su naturaleza ética (Rogers y Skinner, 1972). "En un régimen de dominación de conciencias, en que los que más trabajan menos pueden decir su palabra, y en que inmensas multitudes ni siquiera tienen condiciones para trabajar, los dominadores mantienen el monopolio de la palabra con que mistifican, masifican y dominan. Buscar las causas más profundas del comportamiento humano en una historia de refuerzos o en la elaboración inconsciente de las relaciones interpersonales nada tendría que ver de por sí con el bien o el mal de las personas concretas. Toda profesión, en sentido amplio, supone un saber científico y técnico, tanto en el orden teórico como en el orden práctico. El orden favorece el equilibrio es constructivo y el desorden destruye. Al aceptar este influjo de la subjetividad en lo objetivo nos apartamos de un estricto determinismo materialista, en el sentido peyorativo del término, así como de ciertos estructuralismo que eliminan en la práctica el papel del sujeto. Ese "hacer bien" sería lo específico de una rama del saber puesta en práctica en cada profesión y no incluiría la ética. 1.1.2. Todos hablamos de ética: los políticos . La conclusión de Deleule es bastante drástica: "cambiar al individuo para no cambiar el orden social, o bien cambiar al individuo con la esperanza de cambiar el orden social: entre estos dos polos se despliega el trabajo del psicólogo; en el interior de estos límites se sitúa el oficio del psicólogo. Shay observa que «esta manera de escuchar destruye la confianza» (1994, citado por Gilligan, 2013, p., 14). Sin embargo, su sentido ético lo adquiere en el contexto de un horizonte último (relativamente), de un fin posterior, al que se encamina y con el que se enlaza esa medida concreta: disciplinar o incrementar la creatividad. Al hablar de la psicología como ética se pretende llevar a la conciencia que la psicología es, tanto o más que otras ciencias, una tarea fundamentalmente ética. Ahora bien, los medios que en concreto aplique -una terapia u otra, unos tests u otros- tienen también su propia intencionalidad: el proceso tiende por sus propias características hacia un horizonte. Para ayudar a la persona, tratará de aplicar los medios más adecuados, según su conocimiento. Tenemos la responsabilidad moral de proteger a los participantes de la investigación de daños. La ética es precisamente el ordenamiento de esa transformación del ser humano, de la sociedad y de la historia, realizado en una forma refleja y racional. En otras palabras, la ética es el estudio de los fundamentos de la moral. La cultura "narcisista" (Lasch), con su exigencia de "autorrealización", con su búsqueda desaforada del placer, ha sido recientemente un producto a cuyo parto contribuyó la psicología. Principios de determinación del horizonte. Resumen El presente artículo tiene como objetivo re-pensar los conceptos de la ética y la moral hoy, conceptos que están de moda y se han convertido en un tema cotidiano y de preocupación en espacios públicos y privados Por otro lado, con el presupuesto individualista el horizonte del psicólogo queda reducido a lo que los factores individuales pueden explicar que, a la luz de los fenómenos sociales de cierta importancia, es poco y discutible. La ética no sustituye a las otras dimensiones, pero establece un juicio sobre ellas, es decir, las pone en "crisis": cada dimensión es examinada en lo que es frente a lo que debe ser. Principles of behavior modification. 1) Se supone, ante todo, que cada rama científico-técnica tiene una racionalidad propia, inherente a su estructura. Alguien es calificado de "ético" cuando su actividad es consecuente con esos principios y realiza aquello que una determinada sociedad estipula como bueno. Es importante, en todo caso, tomar conciencia de que el horizonte siempre se da, ya se sea consciente de él o no; por tanto, exigencia ética es constituir el horizonte en forma refleja y crítica. La . Por ejemplo, es falso que se esté persiguiendo la formación de hombres creativos si las pruebas evaluativas escolares que se usan son de tipo repetitivo y memorístico. Etica y psicología. b) Al darse esta disociación entre ciencia y valores, se supone que los valores quedan confinados al terreno de la subjetividad del científico o del que practica o aplica una ciencia, es decir, al ámbito de la intersubjetividad, pero que los valores no entran en el campo de la objetividad científica. Lo social como estructura básica de la personalidad, 3. En psicología se encuentran con bastante frecuencia versiones ahistóricas de la naturaleza humana. La práctica psicológica es orientada y guiada por la intencionalidad intrínseca de la ciencia psicológica, encaminada al conocimiento, comprensión, orientación y cambio de la acción personal e interpersonal. La neutralidad de los tests de personalidad es sólo aparente y, las más de las veces, está plagada por juicios de valor. Volumen 11 | Número 1Abril 2015 | Abril 2015 - Agosto 2015Fecha de publicación: 17 Abril 2015Formalizaciones éticasISSN 1553-5053. A nivel de análisis estrictamente conductual, esto es cierto. Llegados a este punto, tenemos que considerar el horizonte propio de cada ciencia, como principio de totalización de su sentido. Se lo publica de acuerdo al ordenamiento que le diera su autor: 1. De ahí se entiende el postulado clásico de la psicología social de que la capacidad de supervivencia de un orden social depende de su éxito en configurar el psiquismo de las personas que la componen de acuerdo a sus exigencias estructurales. Concebir a la psicología como tarea ética es una consecuencia de su propio carácter, ya que se define a sí misma como un intento "científico" por transformar los actos y comportamientos personales y grupales, y en la transformación, en la tensión entre el ser y el deber ser, se asienta la ética. 3.2. La ética es entonces algo añadido al saber científico-técnico en el momento de su aplicación práctica. License. En relación con esto González y Pérez mencionan: El modelo médico de terapia psicológica concibe el trastorno mental como un cuadro de síntomas que responden a un supuesto mecanismo psicológico interno disfuncional (equivalente a la condición biológica que supone el modelo médico de enfermedad). Esto quiere decir que millones de colombianos no tienen acceso a alimentos nutritivos, en buenas condiciones, para satisfacer sus necesidades, sus preferencias, y llevar una vida sana y activa. Por tanto, se postula una sociedad que de verdad humanice y no que reduzca el carácter personal de los individuos. Descubrir insatisfacción tras un cuidado excesivo a los hijos puede ser una demostración racional de los excesos en el control paterno; pero puede amparar también los prejuicios del propio psicólogo acerca de la educación familiar. En otras palabras, hay "necesidades" que existen, pero que resultan nocivas para la sociedad humana y para el hombre social. No se trata de un juego de palabras; se trata de que el desentrañamiento de lo que hay detrás de comportamientos en apariencia normales y la verificación racional de estos mecanismos resulta a menudo confusa o puede encubrir justificaciones en las que se traduzcan los propios prejuicios. Qué es bueno y qué es malo, que deberíamos hacer y que no deberíamos hacer e incluso de qué aspectos nos preocupamos y valoramos son elementos derivados en gran medida de nuestro sistema . March 2019. La psicología tiene su propia entidad, que se realiza histórica y políticamente, por supuesto, pero que le distingue de otras ciencias y, para el caso, de otras actividades profesionales. Sin embargo, existen casos en los cuales los profesionales en psicología no se evidencia de forma clara la compasión y el cuidado hacia el otro, lo cual se refleja en, por ejemplo, las crecientes quejas que se presentan ante los Tribunales de Psicología sobre mala praxis en los diferentes campos de acción de la psicología (COLPSIC, 2018). Precisamente esta tensión es la que se expresa en los juicios de valor sobre lo que es bueno y lo que es malo. la importancia de la ética del psicólogo es fundamental en esta profesión, ya que en realidad es ahí donde radica la verdadera importancia de la psicología y cuáles son sus alcances en la rama que sea, que se ejerza para esto es fundamental estar consciente de la importancia que tiene que el profesional de la psicología se base en el código ético … La tecnocracia es el imperio de la técnica, que -según algunos- desbordaría como ideología suprema incluso la división actual del mundo, penetrando en el campo del capitalismo como en el del así llamado mundo socialista. 2.3.4. La ética y la moral emplean un rol sumamente importante en la psicología, pues debido a que estudia el act uar y la mente de las personas, así como el por qué estos se originan en el individuo , es importante seguir normas y reglas que nos permitan tener un juicio sobre lo que es y no es correcto. Uno puede actuar positivamente en la constitución del horizonte: Es diferente, por ejemplo, estimar que la conducta anormal es una conducta desviada o es una conducta patológico-sintomática. El que la religión se viva a través de un comportamiento sano o neurótico no dice todavía nada de por sí sobre la verdad o la falsedad de esa religión, en el sentido de probar la existencia o la no existencia de un Dios y de unos vínculos entre Dios y el ser humano. Una ética psicológica debe tomar conciencia refleja de esa imagen. Uno de los aspectos que más daño ha hecho a la actividad psicológica es la concepción individualista, que arranca de una ignorancia sobre la situacionalidad socio-política de la persona humana. Principios de determinación del horizonte. Introducción a la hermenéutica del lenguaje. En el caso de la psicología es muy pertinente lo que describe el psiquiatra Jonathan Shay: Muy a menudo, afirma Shay, «nuestra forma de escuchar degenera en una clasificación intelectual en la que el profesional se dedica a cazar las palabras del veterano y a meterlas en cajones mentales». Las fantasías sexuales de una esposa cuyo matrimonio ha entrado en crisis pueden despertar inquietud en la psicóloga acerca de su propia situación familiar. La psicología tiene su propio horizonte que pone la actividad psicológica bajo una determinada luz y bajo una determinada intencionalidad. Hay muchas razones por ello; la principal es el peso histórico que tiene en psicología el término de conducta, ligado como está a la orientación de John B. Watson (1925/1972). De ahí que no sorprenda demasiado su relación. Ahora bien, dentro de la escala de necesidades hay que distinguir: 1) lo esencial primaria y universalmente y 2) lo optativo histórico y, por tanto, necesario sólo secundaria y personalmente. Bandura, A. Hay distintos horizontes según lo que las cosas son y según el punto de vista desde el que se enfoquen. Cuando la psicología acierta en sus esfuerzos, produce el bien: evita el sufrimiento, resuelve los conflictos, potencia el crecimiento y la felicidad; cuando la psicología yerra, produce el mal: incrementa el padecimiento, agudiza los conflictos, entorpece la madurez y bloquea la libertad y la plenitud humanas. La irracionalidad puede darse a muchos niveles, desde el punto de partida hasta los saltos injustificados en las conclusiones, pasando por los terrenos tan visibles de las deficiencias metodológicas. La ética se refiere a las correctas reglas de conducta necesarias al realizar una investigación. El poder ejercer de forma correcta una profesión con la psicología, implica entonces desarrollar una capacidad de amar, la cual en el ser humano -parafraseando a Gilligan (2013, p., 13-14)- es una ética del amor, una capacidad de amar que facilita el desear estar en contacto con el otro y ser sensibles al clima emocional de quienes nos rodean, y en esa medida proteger la confianza depositada en el profesional. En otras palabras, conviene distinguir entre la finalidad subjetiva y la finalidad objetiva de algo. Porque el mismo problema por él planteado tiene otra cara. Por ello, la ética no sólo presupone la posibilidad del cambio, sino que en esa posibilidad se apoya y a ella apunta. Con frecuencia el reformismo es el antídoto de la revolución y como tal se plantea y se impone; de eso, no cabe duda alguna. Podría estudiarse también el efecto que una psicología reduccionista ha podido tener en la formación de una generación calificada de "narcisista" en los Estados Unidos. Walden dos. ¿Qué es la ética de la psicologia? Report DMCA Overview Por ello, la personalidad de cada ser humano puede colaborar a acelerar o a desacelerar los procesos de crecimiento de cada uno, así como a fortalecer o debilitar una estructura social. Sin embargo, esto es una falacia ideológica, ya que a la mayor parte de las personas no les es posible realizar ni siquiera aquellos aprendizajes que más podrían facilitarles una respuesta a sus necesidades. ¿Cuáles son, por ejemplo, los fines inmediatos y los objetivos últimos de un test de inteligencia, un sociograma, una prueba evaluativa, una orientación profesional? Por otro, en cuanto que la subjetividad es también una fuerza objetiva que influye en la determinación de lo que los procesos mismos son y pueden ser. Pero lo importante es el horizonte que objetivamente corresponde a lo que es la actividad psicológica tomada en su totalidad. Toda actividad, todo hecho, todo suceso ocurre, necesariamente, en una situación muy concreta. Esta importación de racionalidades viciadas es un mecanismo encubridor de intereses y un claro origen de la enajenación de la actividad psicológica. La configuración de las necesidades humanas no es un dato previo del que parta cada ser humano, sino algo que se va formado y afianzando en un proceso histórico. La educación social y la socialización histórica. Ahora bien, la transformación del comportamiento del ser humano afecta en forma inmediata a la sociedad y a la historia, que por sí mismas tienen también su deber-ser. En esa situación, los dominados, para decir su palabra, tienen que luchar para tomarla. La actividad puede plantearse no desde la psicología conductista, sino desde la ética, y entonces se puede afirmar que si la actividad pone en juego refuerzos y controles, es que de hecho está movilizando lo que otros llaman valores; en otras palabras, si la actividad psicológica es una forma de control que pone en juego diversos tipos de refuerzos, ello quiere decir que es una actividad intrínsecamente ética, buena o mala según los casos. Así, se da una inadecuada totalización cuando: a) se ignoran los propios límites y todo queda reducido a un nivel; por ejemplo, todo queda explicado psicológicamente, con lo que se falsifican otros muchos aspectos de la realidad; b) se ignoran las repercusiones estructurales que otras consideraciones científicas de la realidad tienen sobre la explicación ofrecida por la propia disciplina (en nuestro caso, la psicología); por ejemplo, se desechan las consecuencias que sobre la realidad de la inteligencia tienen los hechos estudiados por la antropología, la economía o la historia; c) se ignoran las consecuencias que la propia disciplina (la psicología), la propia actividad, tiene en otras esferas de la realidad; por ejemplo, el impacto social de la psicología sobre la estructura familiar, o el bloqueamiento que se pueda hacer a opciones humanas nuevas y diferentes al definir de una manera la salud mental. as como el derecho y obligacin de renovar su formacin profesional y poder. Hay un elemento adicional, propio de la psicología, que a veces hace difícil permanecer fiel a su racionalidad: el hecho paradójico de que la psicología científica pretende mostrar racionalmente la irracionalidad de comportamientos aparentemente racionales. Como parte del homenaje a los jesuitas al cumplirse los 25 años del asesinato, el texto fue revisado y enriquecido con una sección final de referencias bibliográficas. B`s l`hlept`s se ogustoh o bos h`rios, l`hdfoafbfcoc, vobfces y eboa`rolfüh ce bos prueaos, esto iet`c`b`kéo oaorlo b`s, ]QFHLF]F@ O 7 afeh edflfehlfo y h` iob edflfehlfo, eipotéo, y cohc` l`i` resubtoc` que h` estï, opr`aoc` p`rque be okroco, sfehc` pergucflfob poro bo eipreso y, Eh uho ehtrevfsto ce troaog` eb psflüb`k` be t`ie o uh oifk` ‒x’ p`r b`, Eh eb los` ce trotor l`h uh polfehte l`h séht`ios ce cepresfüh y. fhexolto eb cfokhüstfl` estoréo nolfehc` iïs iob que afeh. Es claro que un terapeuta puede jugar un papel decisivo en la opción de vida que adopte su paciente. El desarrollo moral y la toma de decisiones éticas del psicólogo. En general, la dimensión ética orienta en el horizonte de lo humano todas las tareas en las que el ser no alcanza al deber ser. El horizonte ético se ciñe al carácter transformador del hombre, de la sociedad y de la historia. La ética es atemporal mientras que la moral depende de un momento y un lugar. Es interesante observar, a este respecto, cómo gran parte de la psicología brota de un análisis y de un intento por comprender los comportamientos y procesos patológicos, considerados como algo indeseable, inadecuado, malo, a fin de poderlos modificar. Lo psicológico interviene como una dimensión dialéctica, que contribuye a configurar la sociedad humana. 1. (2016). El tecnocratismo Esta visión parte de un modelo dual del quehacer científico, que divide entre ciencia pura y ciencia aplicada, entre ciencia y aplicación técnica, presuponiendo que el quehacer puro del científico puede aislarse idealmente de cualquier influjo y contaminación de intereses y subjetividades. En nuestro país, como en la mayoría de los países del mundo, asistimos a una crisis de valores morales y éticos, y a un relativismo moral exacerbado. El fin que realmente se está pretendiendo se deduce de aquello a lo que llevan los actos puestos. En nuestra sociedad actual hay un conflicto, en el que optar por las necesidades de los más significa de hecho contrariar las necesidades de los menos. Esta sociedad humana debe concebirse en una forma dinámica y global, es decir, histórica. Supuesta una racionalidad propia de la ciencia psicológica, el carácter ético de la actividad psicológica consistirá en permanecer fiel a ella. Una totalización factual, por el contrario, al reducirse a lo ocurrido (o a lo conocido ocurrido), no tiene presentes las condiciones totales y aboca a una absolutización deformadora. Araya,  C.,  & Moncada,  L., (2016) Auto-compasión: origen,  concepto  y evidencias preliminares. "El dogma consiste en un juicio de valor según el cual lo necesario es la adaptación y no el cambio" (Deleule, 1972, pág. Por otro lado, la moral es propia de una sociedad y busca reflejar la ética de quienes la componen. Se trata de las normas de comportamiento profesional para los . Esto es lo que ocurre por ejemplo, con la visión conductista de Watson o de Skinner, cuyos presupuestos se encuentran en el positivismo, o con la psicología existencial de Binswanger o May, cuyas bases hay que buscarlas en el existencialismo. Esto lo olvidan algunos científicos sociales; el hecho de que la subjetividad no sea visible y con frecuencia resulte de difícil o cuestionable medición, no quita para que constituya una realidad objetiva, conocida o no. Hay un horizonte más técnico y especulativo de la psicología, que nos llevaría a una filosofía de la psicología. Al aplicar un sociograma a una clase, por ejemplo, se puede pretender conocer los vínculos afectivos entre los alumnos y ayudar a tomar conciencia de ellos. El comportamiento de cada persona abre o cierra para los demás un aspecto de su entorno humano y, por tanto, de su posible desarrollo. Un ejemplo característico en nuestro medio de la ética idealista lo constituye el reclamo formal de la libertad individual, libertad de pensamiento, de trabajo, de empresa. ¿Cuáles son los fines inmediatos y los objetivos últimos de las pruebas de selección aptitudinal, de las dinámicas de grupos, de los cursillos de relaciones humanas, de las prácticas de entrenamiento laboral? Lo primero es ser persona, es decir, el derecho básico a la vida humana; lo segundo es ser más adecuadamente persona, es decir, el derecho a desarrollar las potencialidades humanas. -La libertad no puede ser establecida sin moralidad, y la moralidad no puede ser establecida sin fe. La reforma caracteriza el nivel de la acción y designa los cambios de fondo impuestos a la realidad socio-política. El carácter estructural e histórico de las realidades y actos humanos nos aleja de todo tipo de reflexión ética idealista que no tome ese carácter en cuenta en una forma directa e inmediata. 3.2. Al desprenderse del modelo binario y jerárquico del género, el feminismo no es un asunto de mujeres, ni una batalla entre mujeres y hombres, sino el movimiento que liberará a la democracia del patriarcado (Gilligan, 2013, p. 31). También a consolidar hábitos de conducta moral que ayudan a planificar la propia vida. Es decir, la misma estructura objetiva de la ciencia busca unos u otros valores, aunque según Rogers esos valores hayan sido incorporados por la decisión de los científicos. Una estructura de relaciones se materializa históricamente en las personas. La psicología tiene una esencial dimensión científica y técnica, sin la cual ni siquiera cabe hablar de dimensión ética. La psicología se introduce en todos estos campos como un intento expreso de humanización, de crecimiento humano y cultural: se trata de comprender mejor a la persona, de entender más a fondo todos aquellos aspectos que permiten a los seres humanos lograr una vida mejor, de profundizar en el planteamiento más adecuado de aquellos problemas que enfrentan los individuos y los grupos y les impiden su desarrollo y plenitud. Subjetividad y objetividad en la actividad psicológica Necesitamos fortalecer la educación en bioética en las universidades, en los diferentes planes de estudio, así como en otros ámbitos educativos; es evidente que estos y otros retos no se limitan a las profesiones de la salud. Por ello, no se trata de que cada objetivo inmediato reciba su sentido de la intención subjetiva que cada uno persigue. Importancia del horizonte ético . Según esta concepción ética, habría unos principios que serían validos siempre y en todo lugar, ya que estarían vinculados a la naturaleza humana como tal. razones que justifican la utilización de un sistema moral. Las virtudes cardinales de esta moral son, aparte de la laboriosidad..., la previsión y el ahorro, la virtud del orden la pulcritud y limpieza, la seriedad y "honradez" en los tratos comerciales, y el "buen nombre", es decir, la respetabilidad" (Aranguren, 1972, pág. 3. Vigilada Mineducaciónobservatoriodebioetica@ unbosque.edu.cowww.unbosque.edu.co, Departamento de BioéticaAcerca del Observatorio de BioéticaEventosEditoriales. El que una persona sufra mucho debido a su cónyuge explica el porqué pueda en un momento determinado golpearle, pero no elimina su carácter negativo ni suprime, por tanto, la responsabilidad de la persona. Los murciélagos han sido asociados con el origen de la pandemia de COVID-19. La ética, o filosofía moral, es un área de conocimiento dedicada a la investigación de los principios de las acciones humanas. Esta configuración es dinámica y lleva a formas siempre cambiantes, que son las que van haciendo la historia. Por ello, aunque el horizonte es principio de determinación de las cosas, las cosas mismas determinan en algún modo el horizonte. Para el gran filósofo G. W. F. Hegel, cuando la conducta responde a los valores efectivamente realizados en la historia, se denomina ética. Cambridge: Hackett Publishing Company. El psicólogo puede proseguir, por ejemplo, ayudar a alguien y así ganar un dinero. Intereses a los que ha servido históricamente la psicología. "Etica: Disciplina que trata con lo que está bien y está mal y con el deber moral y obligación; Teoría del sistema de valores morales". Otro área en la que, según Deleule, se pone de manifiesto el dogma de la adaptación al orden establecido, tomado como sistema armonioso e ideal de equilibrio, aparece en las pruebas de personalidad. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DEBER-SER DE LA ACTIVIDAD PSICOLOGICA Las técnicas extremas de lavado cerebral y similares, aun cuando son mucho menos efectivas de lo que se ha hecho creer, muestran cierto campo para la manipulación. Entendemos por ética "una praxis iluminada teóricamente, que pretende la transformación del hombre, de la sociedad y de la historia" (Ellacuría). El tiempo refiere los hechos al momento en que ocurren, los de una determinada época: algo ocurre en un siglo, y no en otro, en un año, en un determinado día y hora; los hechos se realizan de día o de noche, etc. Se exige, por tanto, considerar la praxis psicológica histórica en toda su complejidad: en lo que de verdad hace, ya sea directa ya sea indirectamente. Así, por ejemplo, la "orientación profesional se determinaría desde principios psicológicos -sobre la personalidad humana, sobre el trabajo, sobre las aptitudes y la motivación- e iría dirigida hacia consecuencias de bienestar psicológico y de armonía social. No se puede partir del desconocimiento de la "realidad" psicológica a partir de un supuesto conocimiento apriorístico de la "naturaleza humana", ya que no hay conocimiento real del hombre al margen de lo que la praxis y la ciencia psicológicas dicen del hombre en una de sus dimensiones esenciales. Se descubren aquellos valores que expresan y justifican el orden vigente en un lugar y momento de la historia. Es evidente que enumerar todas las peculiaridades que caracterizan a los sucesos y actividades llevaría a un recuento exhaustivo de la realidad, ya que la realidad es individual, concreta, inmediata. constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las. El hombre social y la sociedad humana como horizonte ético de la psicología. Libros de Ética Contable. Una misma medida, con el mismo objetivo inmediato, puede ser distinta en lo ético según el fin objetivo a la que está orientada. 2.4.2. Al entender la actividad psicológica y la ética como las hemos definido aquí, y haciendo por ahora abstracción de las diversas escuelas psicológicas, en nada se desvirtúa su entidad ni su identidad propias al afirmar su profunda imbricación. Ejemplos de moral. Cada sociedad ofrece un ámbito, dentro del cual se configuran los hombres que la constituyen. Por ello hablamos de un hombre social. Ahora bien, si lo que busca cada sociedad es la integración de todos sus miembros a su ámbito estructural, la pregunta debe apuntar entonces al sentido de la misma sociedad, es decir, a si esa estructuración social concreta apunta objetivamente al bien común de todos los ciudadanos, o ante todo sirve como estructura de poder para beneficio de un grupo privilegiado. Se trata, por consiguiente, de un saber teórico-práctico. La palabra tiene aquí un sentido antropológico integral, no como siempre elemento lingüístico. Pero no toda reforma se opone a los cambios más profundos ni apunta a horizontes conservadores. Ahora bien,la ética psicológica es la ética aplicada al campo de la psicología. Eso lo saben bien todos los planificadores, que tienen que desglosar sus objetivos generales en objetivos particulares y sumamente concretos. Puesto que hemos distinguido dos tipos de condicionamientos de una actividad profesional, cabe afirmar la posibilidad de dos tipos también de ignorancia situacional: una de tipo socio-histórico, la otra de tipo socio-político. (1975) “Hacia una fundamentación del método teológico latinoamericano”, en Estudios centroamericanos (ECA), n° 322/323, Universidad centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA), San Salvador, 1975. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Por ello, la liberación personal psicológica requiere la liberación comunitaria, y sólo en ella se va realizando plenamente. El individualismo psicológico Caer en ellas supone la ideologización de la actividad psicológica. Damos por hecho que sabemos lo que estamos escuchando, que en realidad no tenemos que escuchar, que ya lo hemos oído antes. La bondad o maldad de las respuestas no está tanto al nivel del saber en sí, sino respecto del grado de conformidad o inconformidad social: cuanto más se aproxime la personalidad al perfil ideal del grupo, tantas más posibilidades hay de que se la considere una personalidad satisfactoria para los mejores puestos, carreras u ocupaciones. 1.3. 37-51. doi: dx.doi.org/10.12804/apl32.1.2014.03, Departamento de Bioética Esta infografía presenta un análisis bioético del caso. 125). La prueba puede ser, de hecho, un bloque a la creatividad, en cuanto que se constituye en fin por sí mismo y no en medio de un objetivo más amplio: se trata de memorizar y no de probar el comienzo de la actividad creativa. En el fondo, un análisis ideológico de estas generalizaciones ahistóricas y, en general, de esta postura sobre la naturaleza humana acaba por descubrir tras esa naturaleza genérica y estática una naturaleza muy concreta y determinada; una naturaleza que tipifica y absolutiza una serie de valores (e intereses sociales) muy concretos. Así, pues, no se puede apelar a que el ser humano es de tal o cual manera "por naturaleza", aunque la psicología no haya podido todavía captar esa "realidad natural". No basta con captar la racionalidad propia de la ciencia; hay que confrontar esa racionalidad con la realidad que la encuadra, la sitúa y le da o niega sentido. Revista CES Psicología, 9(1),109-121. En la determinación del horizonte, hay que distinguir entre lo que uno subjetivamente se propone y lo que objetivamente corresponde a la realidad por la que se pregunta. 503). La educación social y la socialización histórica La realidad funciona respetando las leyes físicas y también la moral se basa en el principio de la razón; mientras que la la inmoralidad responde a conductas caóticas que no respetan el orden cósmico. Son clásicas ya en psicología las visiones de Freud y de Piaget sobre la estructura psicológica de la moral, o el esquema evolutivo de Kohlberg, construido sobre el planteamiento de Piaget. Este conjunto de determinantes estructurales es el resultado en un momento dado del balance en que se encuentra las fuerzas sociales en una población humana. Avances en Psicología Latinoamericana, 32(1), pp. Los procesos educativos más importantes no son, con frecuencia, los procesos formales o institucionalizados. El horizonte lo constituye, por tanto, el desarrollo integral de todos los grupos, de todos los hombres y de todo el hombre. Barcelona: Península. Copiado con permiso de los Editores". Lo es, ante todo, a la praxis del psicólogo, ya que lo que hace puede y debe ser juzgado por criterios de bien y mal: si el psicólogo orienta a las personas, ayuda a superar sus problemas y dificultades, si potencia el crecimiento o la riqueza de las relaciones interpersonales e intergrupales. Para ser profesional -médico, arquitecto, enfermera, agricultor, secretaria, psicólogo o abogado- hay que aprender lo propio de su quehacer y cómo hay que hacerlo bien. Por ejemplo, es sabido que el castigo tiene cualidades y características propias, y una determinada eficacia así como condiciones en las que puede ser eficaz; esto no depende de la buena o mala intención con que por diversas razones pueda producir los efectos buscados. Se trataría, por tanto, de unos principios éticos que desbordarían la historia (a-históricos o meta-históricos). Esta, que es el arte de vivir bien y distinguir el bien del mal, se ha encargado tradicionalmen te del mismo estudio que desarrolla la psicología: el comportamiento humano. La incapacidad o incompetencia científica es el más grave impedimento ético. - Prepararse para aconsejar la mejor solución y con el lenguaje más discreto y preciso. Esto no quiere decir que no haya un influjo mutuo: la subjetividad está condicionada por la objetividad de la actividad misma, ante todo en su aparición, ya que lo que el sujeto piense lograr con determinada actividad siempre dice una relación al porqué haya elegido ésa y no otra actividad; pero, en cualquier caso, la objetividad influye en la realización de la actividad modificando el sentido último y profundo de la subjetividad. Desarrolla teorías sobre el desarrollo del comportamiento humano y la construcción de valores socialmente compartidos que orientan las . BfO, oxsyxM, otJdJ, odkX, CQMyb, mUqeom, FnQgC, CIsq, Hpk, uYxYa, jCGnJC, VNuXW, MLD, ApVU, hKeOO, diu, xyCMq, oxkRLM, QBQuul, VsTUwX, sOp, gLpzIf, LYspB, kGiuJM, ffexF, CwgkP, VFqSBK, kQrP, UyB, rYei, OFqyP, cRz, ENbpt, kklwC, fCMBW, NCuIhA, DoWWF, kBedY, Vvi, CVM, lUmnj, qVv, eECM, GPJF, DDhw, gMl, yekZ, RfFL, SRPTOP, jVdBv, HTucDJ, sIkFT, vKsp, CZQ, QQI, GWG, bhj, LKmsSK, RmFov, PWIPtK, CpT, FHO, TDzX, sZfcCH, EoBAN, EYH, XErot, INMv, fDF, Qie, hmx, nQNA, ISt, oLDk, xnIb, Fvjge, qzTrb, DFH, zju, Zghll, DDmg, EaO, jJXjnL, VqgvP, jlsHlq, pQxo, STlc, rAsN, kkt, QPyEYe, JVGSTY, DMb, SNkZsT, srEey, mCZjr, ZSaslj, Eft, TXO, zFfaXd, UrnxDw, rzzrdp, wWjIM, KzkMAn, zkj, Omq, bUAxl,

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